十二長生是古代 陰陽五行家 ，以 十天干周行十二地支 來表示命運的旺衰之勢。 即五行的十二種運勢，稱十二運或十二長生，是以起首「長生」代表整個十二運。 描述了「生老病死」的一生，也用來比擬世間萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整個過程。 十二長生是易學基礎知識，用於命理、風水、奇門遁甲等易學數術。 這裡主要分享十二長生在四柱八字命理中的應用。 一、十二長生名稱； 長（zhǎng）生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。 二、十二長生釋義； 1、 長生 ：理解為嬰兒剛出世，或新事物剛產生時，具有欣欣向榮的氣息。 2、 沐浴 ：又稱「敗」。 嬰兒降生後須洗去污垢；新事物初登台，很不完善，還有其他釋義因關鍵詞語，這裡不方便贅述。
1、安牀方位選擇：這個要主人八字來選擇，比如主人八字喜木，那可以牀安卧室東側；如果喜金，那可以安西側；如果土，宜牀頭向西南或西北；如果喜火，宜牀頭朝南而牀尾北；如果喜水，宜牀頭朝北而牀尾朝南。 來選擇牀位方向。 2、牀位選選擇不但要八字，要顧及到住房坐吉，比如一套坐東北向西南（艮山坤）住房，西南 (坤)卦位是"二黑病符星"，所以安牀時要避開這個吉方向，不要坐東北向西南。 早期，搬家是一家子大事，因為一搬有可能住一輩子，需要耗費多時整理、搬運、添購新家物品與定位，因而搬家並非入住新宅日子。 4、牀門安放，而應該門向垂直，但如果房間話，垂直安牀則會房門沖，如果門衝着牀，或衝着牀一部分，應該設置屏風或幕簾擋。
剖腹擇日的觀念分享 煌華 發佈於 煌華命理工作室服務說明 2023/03/11 閱讀時間約 4 分鐘 常會有人問說，剖腹的命盤到底有沒有效力？ 如果有效的話，那父母不就可以決定小孩的命運了嗎？ 我以自己的女兒作驗證，剖腹的命盤絕對是有效力的，完全就是活出命盤的樣子，但是要以擇日去決定一個生命的命運，那絕對是太過浪漫的幻想。
1992年出生於農曆壬申年，天干壬，地支申，壬五行屬水，申為生肖猴，五行納音劍鋒金，故水猴命。 出自三命匯通論，是算命一種。 劍鋒金五行算命中年命一種，六十甲子納音中，應壬申、癸酉年。 即生於壬申、癸酉年人，是"劍鋒金"命。 六十甲子是古老紀年方法，這樣紀年是生活總結，發現這個年命人有情況。 六十甲子我國夏代已有，發掘出來大量甲骨卜辭寫有"戊午"字。 到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中陰陽道歷代陰陽五行、風水相術作為學派研究主要內容，因為秦代焚燒坑儒、漢代擺出百家獨尊儒術。 五斗米道農民起義團登上歷史舞台，取代陰陽教。 並以老子祖師，原本陰陽教陰陽師沒落大部分漢唐日本來華學者東渡。 這什麼道教有風俗，這是尋訪原來陰陽教留下研究成果。
世上有千萬條河流，為什麼錢塘江大潮獨步天下？ 央視網2023年09月25日 16:10 正在加載 世界上有很多河流，也有很多入海口， 但舉世聞名的涌潮只有一處， 那就是我，獨步天下的錢塘江大潮。 古今中外， 很多有才華的人目睹過我的英姿。 白天， 他們稱我"海闊天空浪若雷，錢塘潮涌自天來"。 黑夜， 他們稱我"一千里色中秋月 十萬軍聲半夜潮"。 在歷史記載中，我是"玉城雪嶺際天而來"； 在語文課本裏，我是"千萬匹白色戰馬齊頭並進"。 我有很多種形態， 一線潮、交叉潮、回頭潮、兜潮、二度潮、對撞潮、波紋潮、魚鱗潮， 盡顯我的氣象萬千。 我會在每年農曆八月十八從錢塘江的入海口逆流而上， 讓每個守在岸邊的人聽到我的隆隆濤聲， 看到我驚濤拍岸的壯觀景象。 但其實，喜歡我的人每隔半個月就能見到我，
通"廷"。 朝廷,君主受朝问政的地方 法庭,司法机关审理案件的处所 。 如:庭决 (公堂判决);民庭;刑庭 官署,政府办公的地方 庭诗词句子 春风不度玉门关，翠峰如簇庭前雪。 世间万物得名字，唯有庭中有远尘。 山深水阔人稀处，唯有庭前水精灵。 池光影动石潺潺，入庭初见石桥间。 落花无言独向西，庭前琴乐入清池。 莫道庭前花似锦，潼关楼上蜀笺新。 梧桐叶落露华浓，庭前欲露未成霜。 心清白露秋风扫，庭菊黄花晚露浓。 庭字取名： 宇庭，子庭，珩庭，诗庭，艺庭。 熙庭，佑庭，瑞庭，枫庭，嘉庭 庭，是一个蕴含深深文化意蕴的字眼，代表着庄重、威严和尊贵。 在起名的过程中，庭字常常被用来寄托父母对孩子未来能够拥有庄重威严的气质和尊贵地位的期望。
陽廟陰廟這樣分 大家應該曾經聽長輩說過「路邊小廟別亂拜」，但實際「陽」或「陰」並不是以大小來做為區分，而是以供奉的神靈來區分。 陽廟供奉的主神是有正式神格的，像是天公廟、媽祖廟、玄天上帝廟、保生大帝廟…等；而概稱為「陰廟」的則一般是供奉鬼魂的祠廟，因其供奉的不是正神或天仙，而是那些沒有正式神格的孤魂野鬼，例如萬應公廟、姑娘廟、大眾廟等。 陰廟就不能拜嗎？ 要注意什麼事情？ 陰廟無廟門、無門神守護，祭祀無主孤魂，多為士兵或械鬥死者。 這些陰廟還是受到神明的管轄，因此只要先了解自己拜的是什麼，其實陰廟並不是不能祭拜，甚至有一些陰廟傳說非常靈驗，尤其是在賭博、偏財有關的事。 雖然陰廟可以祭拜，但拜陰廟的禁忌與眉角愛注意! 1.沒事經過的廟宇不要亂拜。 2.問清楚想拜的陰廟性質、禁忌。
因此，蘇洵借題發揮，寫了《六國論》，警惕當時宋朝統治者，以歷史借鑒，切勿重蹈六國滅亡的覆轍。 作者簡介 蘇洵，字明允，少時無心向學。 其後受妻子大理寺丞程文應之女程氏影響，於二十七歲開始發憤讀書。 後來應試科舉失敗，加上父親離世，於是閉門丁憂，焚舊稿，鑽研六經百家之說，學問與文詞皆有進益。 四十六歲作《權書》、《衡論》、《幾策》，以兵法權衡之道及縱橫家的文風議論時局。 四十八歲時與其子蘇軾及蘇轍赴京應試，自行上書歐陽修、韓琦議論時局，文章備受推崇。 蘇洵晚年曾任秘書省試校書郎及霸州文安縣主簿。 卒年五十八。 蘇洵與其子軾、轍合稱「三蘇」，其《嘉祐集》十五卷流傳後世。 《六國論》注釋及語譯 《六國論》原文第一段 六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。 賂秦而力虧，破滅之道也。
南洋馬蹄花 學名：Tabernaemontana pandacaquiLam.別名：真山馬茶、南洋山馬茶、水團花。 原產地：台灣及東南亞。 夾竹桃科，常綠灌木。 葉：葉對生。 葉近革質，披針或卵狀披針形，長9-15 cm，先端漸尖或銳尖。 花：花白，成繖形聚繖花序；花冠筒中部膨大，裂片向左相疊；花藥長橢圓。 果：蓇葖果。 果前端尾狀尖出。 用途：綠籬、園藝景觀綠化植栽。 葉對生或輪生，長橢圓形或倒披針形，先端漸尖或銳尖帶尾狀，基部鈍，革質；表面成有光澤的綠色，背面淡綠色；表裡兩面皆光滑無毛。 花白色，帶香味，承枝條先端葉腋的聚繖花序；花萼深 5 裂，裂片披針形；花冠漏斗形或盆形，冠筒狹長，淡黃綠色。 花期 5 月至 8 月。 果實為蓇葖果，有毛茸，內藏紅色種子 3~6 枚。
地支十二長生
